"Основной английский язык состоит примерно из 1000 слов. Шимпанзе уже усвоили более 10% от этого числа. Несколько лет назад это казалось абсурдной научной фантастикой, но я считаю, что нечто подобное не невозможно. То есть, возможно, появится мемуары о естественной истории и психической жизни шимпанзе (возможно, с добавлением 'сказано' после имени автора)."
〈Космос〉 — это предсказание Карла Сагана, который популяризировал науку. Саган ожидал этого в 5-й главе своей книги 〈Дракон Эдема〉, опубликованной в 1977 году, в разделе 'Абстрактные способности животных'.
"Наступит эпоха, когда шимпанзе будут общаться только на человеческом жестовом языке"
В этом контексте он не упоминал о голосовом языке шимпанзе. Он говорил о том, как шимпанзе могут учиться человеческому жестовому языку. 'Мемуары о естественной истории и психической жизни шимпанзе' изначально должны были быть изложены жестами, а люди, в свою очередь, должны были бы перевести это на человеческий язык. Он ожидал, что такая удивительная фантазия станет реальностью через несколько поколений после формирования общества шимпанзе, использующих жестовый язык, где "все шимпанзе, не умеющие общаться жестами, либо умрут, либо не оставят потомства". Он предсказал, что после этого состояния, через несколько поколений, жестовый язык шимпанзе значительно развится и станет более сложным.
Наука тоже подвержена моде. Существовал определенный поток, который стал фоном для таких представлений Сагана. Это были исследования способности приматов к обучению человеческому языку. Если языковые способности человека являются продуктом культуры и обучения, то, возможно, приматы, которые делят более 98% своих генов с человеком, могут научиться языку, если их воспитывать как людей. Эти гипотезы начали проверяться с 1930-х годов.
Психолог из Индианского университета Уинтроп Келлог (Winthrop Kellogg) воспитывал 7-месячного шимпанзе по имени 'Гуа' вместе со своим 10-летним сыном, обучая его говорить. Его эксперимент провалился через 9 месяцев. В то время еще не было известно, что анатомическая структура приматов, включая гортань, не подходит для производства голосового языка.
После этого исследователи обратились к жестовому языку. Исследования жестового языка среди приматов проводились в середине 1960-х годов в нескольких местах.
#1 Пример. В 1966 году психологи из Университета Невады Алан и Беатрис Гарднер стали первыми, кто работал с шимпанзе по имени 'Вашо' (Washoe). По словам Гарднеров, Вашо усвоила 34 жеста за 22 месяца и проявила языковое творчество (метафоры), предлагая слово 'цветок' для передачи значения 'запах', а также обучала других шимпанзе жестовому языку. Она также назвала лебедя 'Water Bird'.
Их работа не была признана мейнстримом науки, и поэтому лингвисты, такие как Ноам Хомский, и большинство ученых-приматологов игнорировали или сомневались в ней, но даже сама возможность этого вдохновила на дальнейшие исследования.
‘Реклама’ и ‘реальность’ экспериментов по обучению жестовому языку приматов
#2 Пример. Шимпанзе 'Ним Чимпски' (Nim Chimpsky, пародия на Ноама Хомского) от психолога Герберта Тераса (Herbert S. Terrace) из Колумбийского университета усвоил 125 жестов за 44 месяца. Однако Терас пришел к выводу, что это не имеет смысла считать, что Ним общался с людьми на человеческом языке.
Ним в основном передавал свои животные потребности не через предложения, а через жесты. Проще говоря, это не отличалось от того, как собаки или кошки общаются со своими хозяевами, и само общение было лишь результатом подражания выражениям и жестам исследователя, чтобы получить положительную реакцию.
#3 Пример. Профессор животной психологии Стэнфордского университета Франсин Паттерсон (Francine Patterson) обучила жестовому языку гориллу по имени 'Коко' (Koko). Некоторые СМИ сообщали о потрясающих способностях Коко. Ее способность к созданию слов превосходила Вашо, она описывала 'hairbrush' как 'чесалку' (scratching comb), 'ring' как 'перстень' (finger bracelet), а 'mask' как 'шляпу для глаз' (eye hat).
Сомнения и критика в адрес способностей Коко продолжались с 1980-х годов. Основные пункты критики заключались в том, что значения были преувеличены, слишком много переменных в интерпретации и переводе, и отсутствовали проверяемые исследовательские данные.
Терас, который сомневался, что 'Вашо' создал слово (лебедь→водная птица), просто назвав 'воду' и 'птицу' отдельно, критиковал, что "проблема в том, что значение (не действия Коко) находится в глазах наблюдателя", сравнивая исследователя Коко с 'матерью чрезмерного энтузиазма', и говорил, что "он слишком гордится своим подопечным, что склонен проецировать значения, которые другим исследователям не видны".
Нейроэндокринолог и приматолог Стэнфордского университета Роберт Сапольски (Robert Sapolsky) критиковал: "Паттерсон не опубликовала никаких данных, которые можно было бы проанализировать, кроме нескольких трогательных видеозаписей".
Надежда Сагана затмила глаза на факты. Он утверждал: "Возможно, самым удивительным аспектом всей этой темы является то, что существуют приматы, которые полны стремления учиться и, как только они учатся языку, могут использовать его с мастерством и творчески, что не относится к людям".
Саган: “Человечество уничтожило приматов с потенциальными языковыми способностями”
Так почему же, до того как начались попытки обучить шимпанзе жестовому языку в середине 1960-х годов, не было ни одного случая, когда, например, цирковые шимпанзе учились бы жестовому языку? Он предположил, что это утверждение настолько ошибочно, что его не нужно опровергать.
"Я думаю, что один из возможных ответов на этот вопрос заключается в том, что люди систематически уничтожили приматов, которые показывали определенные признаки интеллекта. Особенно приматы, живущие в саваннах, были истреблены людьми. Возможно, гориллы и шимпанзе, живущие в лесах, смогли избежать человеческого истребления в какой-то степени."
Обучение языку приматов было 'искаженной модой'. Эта мода в основном проявлялась в пассивной форме и, как и следовало ожидать, угасла после 1980-х годов. Никто не говорил об этом открыто, но теперь стало очевидно, что такие действия больше похожи на продажу иллюзий в высоком цирке (источник: Чхве Юнпиль, горилла, любившая кошек и людей, Korea Daily, 2018.07.02.).
Книга Карла Сагана 'Дракон Эдема' вышла в конце этой моды.
Сильное доказательство инстинкта человеческого языка: 'жестовое бормотание'
Теперь перейдем к теоретическим обсуждениям. Лингвист Ноам Хомский давно утверждал, что языковые способности человека являются генетически унаследованными уникальными качествами, и поэтому обучение жестовому языку шимпанзе невозможно. Лингвист Стивен Пинкер также выдвинул аналогичное утверждение в 〈языковом инстинкте〉.
Человек рождается с языковым оборудованием и программным обеспечением, которых нет у приматов. Первое — это анатомия, позволяющая производить звуки, основанная на расположении гортани, а второе — это программное обеспечение, встроенное в мозг, в котором участвуют различные гены. Наиболее известный ген — FOXP2, который регулирует развитие мозговых цепей, необходимых для производства звуков и обработки грамматики. Кроме того, гены, такие как CNTNAP2, KIAA0319, DCDC2, участвуют в обработке фонем, усвоении грамматики и способности к чтению, и их согласованная работа формирует уникальные языковые способности человека (Graham & Fisher, Decoding the genetics of speech and language, Annual Review of Genetics, 2015.).
Пинкер объяснил в 〈языковом инстинкте〉, что "дети, даже без обучения, способны категоризировать звуки, делать выводы о грамматических правилах и сопоставлять значения со структурой благодаря врожденным когнитивным предрасположенностям".
Человек унаследовал языковые способности, запечатленные в ДНК на протяжении долгого времени, но человеческий языковой инстинкт немного отличается от инстинкта птиц строить гнезда. Птицы строят гнезда в нужное время, даже без стимулов, в то время как человеку нужны внешние стимулы. Как в случае с детьми, выросшими в стае волков, если в критический период отсутствуют языковые стимулы, ребенок не сможет научиться говорить.
Очень сильное доказательство человеческого языкового инстинкта — это 'жестовое бормотание'. Сначала рассмотрим основы жестового языка: жестовый язык не является средством общения, которое выражает звуковой язык с помощью жестов. Жестовый язык различен для каждого языка, и существуют типы, которые комбинируют соответствующие жесты, но это не имитация звукового языка. Это независимая языковая система.
Согласно 〈жестовому языку〉 Вон Сон Ок, дети с нарушениями слуха, которые усваивают жестовый язык как первый язык, начинают бормотать жестами. Они начинают это делать с 3 месяцев после того, как были подвергнуты жестовому языку. Это происходит, когда они пытаются выразить свои мысли с помощью других средств общения, не имея возможности произносить звуки. Это показывает, насколько мощным является программное обеспечение человеческого языкового инстинкта, чтобы обойти ограничения анатомии. Приматы, даже если они подвергаются жестовому языку, не проявляют желания учиться, и в будущем не будут этого делать.
Человек создал язык, и язык стал средством, которое развивает человеческое мышление. Люди, создающие теории на языке, также исследовали сам язык. Возможно, именно поэтому философы и многие другие были очарованы языком и оставили свои размышления о словах.
